Ребёнок и образование: ожидания, реальность, цели и задачи

http://www.islam.ru/content/obshestvo/49114

Рождение ребёнка в семье – всегда большая радость, но вместе с тем большая ответственность. С первых дней появления малыша на плечи родителей ложится груз принятия решений, касающихся благополучия и счастья своего чада. 

Каждый день принимаются сотни и сотни маленьких и больших решений: чем кормить, как кормить, сколько кормить, укутывать или закалять, прибегать на первый крик или оставлять рыдать в кроватке, давать соску или не приучать к ней, подгузники или пелёнки, пеленания, игрушки, книжки, купания, прогулки, прикорм...

Мысли об этом, как снежный ком, растут в наших женских головушках. Чаще всего мы, женщины, по натуре стремящиеся всё предусмотреть и продумать все варианты заранее, думаем и об образовании, и о развитии ребёнка, и о том, в какую школу отдать, даже если он ещё и головку-то толком держать не научился.

В связи с этим не лишним будет задуматься о том, какого будущего мы хотим для сына или дочери. Неважно, ходят ли уже наши дети в школу или ранцы, уроки и переменки –пока ещё далёкая перспектива, но мы уже думаем об этом.

Что такое школа в наши дни? В чём её предназначение и каким образом она влияет на образованность ребёнка?

Перечитываю предыдущую фразу, и становится немного смешно и очень грустно, потому что понятия некогда неразрывные, не синонимичные, а абсолютно идентичные – «образование» и «школа» – давно уже перестали быть единым целом. Не будем сильно углубляться в советские школьные хроники, но почему-то программа была не такая насыщенная и обширная, как сейчас, и при этом по какой-то странной причине люди были умнее и просвещённее. Может, причина в том, что безразличных педагогов было не 70%, как сейчас, а 10%?Или, может, дело в том, что современная программа образования даже в обычной школе захламлена терминологией и бесконечными понятиями, которые знать в школе нет никакой необходимости?

Раз уж речь зашла об этом, поделюсь как ученица/учительница и просто сторонний наблюдатель. Ещё в одиннадцатом классе, изучая биологию, столкнулась с проблемой в трактовке терминов, которыми книга была испещрена до безобразия. А когда я просила маму, примерную выпускницу московского медицинского института, объяснить мне некоторые понятия и потом счастливая приходила и объясняла всё на уроке учителю, каждый раз меня ругали и стыдили: мол, что за речь, где пересказ «как в учебнике», «почему всё так примитивно, как для пятиклассников»? Когда я уже сама преподавала в первом классе все предметы, была в недоумении: каким образом и для чего такие простые вещи, как существительное и прилагательное, можно было так объяснить, что мозг отключается уже на третьем слове и ребёнок просто впадает в ступор?! Позже знакомая рассказала, что объяснила подобную тему дочери так, как её саму лет десять назад учили в школе, а в итоге ребёнок приносит «двойку». Комментарии, как говорится, излишни. Когда в учебниках, непонятно кем написанных, содержатся задачи, например, про то, что в реке плавали десять детей, трое утонули, и требуется вычислить, сколько осталось,  или про мальчика, который, цитирую, «зажилил конфеты», и вопрос в том, сколько их в итоге у него осталось, уже просто ничего не удивляет! В принципе, мы сейчас говорим не о программе, а о школе в целом, но одна только программа повергает в ужас любого адекватного человека.

Школа является важнейшим элементом социализации, где методом «погружения в среду» ребёнок учится и привыкает к тому, что его мнение не единственное, учится уважать чужие интересы, налаживать связи и сосуществовать с окружающим миром, живя в обществе, полном разных людей со своими характерами и мыслями, со своим, другим, взглядом на мир и жизнь в целом. В идеале всё в порядке может быть только в том случае, если ребёнок подходит под стандарты общества, среды, в которую его окунули. Но на практике дети бывают рыжими, худыми, полными, в очках, невысокого роста, заикаются, шепелявят и имеют прочие особенности, которые могут сделать их изгоями в классе, если эти детине научатся с помощью учителя и родителей принимать себя и отстаивать своё право в обществе одноклассников, быть теми, кем они являются, и быть принятыми на равных. Понятно, что конфликты на этой почве в школе неизбежны, и это, можно сказать, даже норма, если, конечно, они не сделают ребёнка обозлённым, закомплексованным и закрытым. Несомненно, соперничество, имеющее место в школе, является своеобразным двигателем личностного развития и роста, но и это иногда выходит за рамки разумного. Здесь не лишним будет добавить, что те самые оценки, за которыми многие так гонятся, не всегда являются показателем успеваемости ввиду того, что учитель не только обращает внимание на подготовленность ученика, но и нередко учитывает личные симпатии/антипатии, внешний вид ребёнка и то, из какой он семьи. В такой ситуации важно не ругать ребёнка за каждую «тройку» или «двойку», или просто «не пятёрку», а разбираться в причинах её выставления. Необходимо стараться поддержать ребёнка, помочь ему «подтянуть» тот или иной предмет или просто приободрить, не подрывая авторитет учителя и тем самым не настраивая школьника против педагога. 

В наше время высоких технологий, когда для получения информации нет необходимости посещать образовательные учреждения, перед этими учреждениями ставятся совершенно новые цели и на них возлагаются другие надежды. Школа должна научить ребёнка обрабатывать полученную информацию, привить юному человеку интерес к изучению окружающего мира. Иначе говоря, школа должна научить ребёнка учиться, испытывать потребность в получении знаний и их применении.

Школа может как привлечь ребёнка, так и отвратить его от изучения мира. Кроме того, школа призвана воспитывать и учить нравственности, ведь, по сути, ребёнок проводит в школе огромную часть времени, и в итоге она становится для него вторым домом. Конечно, усилия учителей не будут эффективными, если ценности, прививаемые детям дома и в школе, будут разными. Поэтому хочется верить, что понятия «хорошо» и «плохо» всё-таки схожи у всех людей всех слоёв населения и сфер деятельности. 

Повторюсь и добавлю, что посещение школы не является гарантом получения и усвоения всей информации, что там преподносят. Причин тому масса: мысли, бесконечные мысли о том, что к следующему уроку не очень хорошо готов, или ожидание его наступления, чтобы поразить всех своих ответом; мысли о домашних проблемах или, не дай Бог, о разладе между родителями или родными; желание прийти скорее домой к компьютеру или к друзьям во двор, и, конечно, особенно в старших классах, мысли о мальчиках/девочках (обычно в школах без раздельного обучения). Это вполне нормально, и потому теория о том, что 95–80% знаний усваиваются во время урока, ошибочна. Такая теория была бы верна, если бы голова ученика представляла собой суперинновационный компьютер, а это, как мы знаем, не так. Поэтому нет смысла возлагать на учителей ответственность и надежды, которые они не в состоянии оправдать: вложить, как в сосуд, знания в голову ребёнка и сделать его умненьким-разумненьким. Максимум, что может сделать учитель, – особенно после пятого класса, когда дети из-за гормонов начинают порой превращаться в неуправляемых подростков, – это проследить за тем, чтобы на уроке была дисциплина, и в идеале заинтересовать ученика новой темой и предметом в целом. В этом случае ученик запомнит интересные факты, придёт домой и с охотой откроет учебник...хотя бы из-за праведного страха, что ему влетит от учителя и потом от родителей за невыученную тему.

Фактически основную информацию, если речь идёт о гуманитарных предметах, усваивают дома с учебником в обнимку, желательно под чутким контролем родителей-проверятелей-слушателей. С точными науками ситуация немного другая: тут важен талант учителя, умение донести информацию и помочь её усвоить, оставив на дом лишь повторение и пару терминов. В любом случае пускать всё на самотёк нельзя ни в коем случае. Необходимо интересоваться у учителей успеваемостью и поведением вашего ребёнка –это покажет учителю вашу заинтересованность и будет держать ваше чадо в тонусе. Чем меньше мы будем ждать от школы и чем больше ответственности возьмём на себя, тем меньше будет причин для возникновения конфликта интересов между учителями и родителями учеников. Дело вовсе не в том, что хочется облегчить жизнь учителям, ведь они не будут знать о том, на что рассчитывают родители, а дело в том, что так будет легче для самого родителя ученика, и, к слову, пусть учителя требуют, пусть не изнуряют, но заставляют читать, учить и стараться. Расскажите педагогам, что вам небезразлично образование вашего ребёнка, сходите на родительское собрание, пройдитесь по учителям, с чьим предметом есть проблемы, и покажите, что вы на их стороне и у вас одни цели: вырастить нормальных людей, новое поколение мира. Чего совсем не стоит делать – нападать и ругаться, иначе всё, крест на вашем ребёнке будет поставлен жирный-прежирный, и учитель и положительную оценку поставит, и сделает что угодно, лишь бы не встречаться с грубияном снова. 

В школе есть невероятный плюс общения и приобретения друзей, которые, вероятно, останутся с человеком на всю жизнь и будут ещё долго, до самой старости вспоминать все испытания и радостные моменты, что были пережиты вместе. Годы, проведённые в школе, дают возможность овладеть умением изучать и видеть людей, анализировать их поступки и понимать их. 
Учитель, не только как специалист в своей области, но и как человек, играет важную роль в становлении личности доверенных ему детей. Они будут расти, учиться и не только впитывать знания о предмете, но и перенимать манеру общения педагога, его «словечки», его взгляд на мир. Если учитель будет представлять собой высоконравственную, воспитанную личность, жадную до приобретения знаний, спокойную и сдержанную в конфликтах и стрессовых ситуациях, есть надежда на то, что ребёнок переймёт такую прекрасную модель поведения и будет успешно применять её в жизни. 
С каждым днём человеку открывается всё больше и больше знаний обо всём, что окружает нас. В таких условиях школа обязана привить ребёнку интерес к получению знаний и научить его сосуществовать с окружающими людьми и миром.

Образование и новое поколение мусульман

http://www.islam.ru/content/obshestvo/48205

Во все времена образование считалось важнейшим и наиболее почётным делом. Его возлагали на мудрейших членов общины, которые находились под защитой армии своего города, были освобождены от хозяйственных работ, а также полностью удовлетворяли свои нужды в пропитании и крове, не прилагая никаких для этого усилий.

Времена менялись, менялось отношение религии к культуре, менялся мир, менялся и развивался, но неизменным оставалось и остаётся по сей день одно: стремление людей к образованности.

К сожалению, понятие это подразумевает порой уже совершенно иное содержание. Под развитостью и образованностью многие понимают наличие «корочки», бумажки, где господин Н. уверяет всех будущих работодателей «бумажкообладателя» в том, что этот выпускник является специалистом в какой-то области с массой важнейших умений. Под интеллигентностью понимают количество «больших шишек», в чьём обществе человек проводит время, а что за всем этим великолепием скрывается – не суть, это уже не интересно никому... почти никому.

Несмотря на изменение ценностей, хочется верить, что всё же среди простых смертных осталось немало тех, кого заботит содержание человека, богатство его души и внутреннего мира. Кому же логичнее всего дОлжно находиться среди этих неравнодушных? Конечно же, тем, чьи мысли занимает больше не мирская жизнь, а та, вечная, что впереди. Это те люди, которые стремятся к сокровищницам знаний и очищению сердца.

Наша религия учит нас стремиться к знаниям: «…Поистине, и ангелы простирают крылья над тем, кто стремится к знаниям, радуясь его занятиям» (Тирмизи, Абу Давуд, Байхаки и другие). Что касается знаний, тут есть одна тонкость. Не все задумываются о том, что мы живём в такое время, когда для того, чтобы тебя уважали, прислушивались к тебе или хотя бы просто услышали, необходимо быть всесторонне развитым человеком, приобщённым к культуре. Те люди, которые прекрасно владеют религиозными знаниями и дисциплинами, не смогут привлечь внимание людей, не смогут донести до них свет религии и истину, не владея ораторским мастерством, не принимая во внимание историю своей страны, города, всей местности, учитывая только религиозную составляющую. Иначе говоря, для донесения знаний до людей даже имамам не обойтись без знаний всех сфер жизни общества, которое они просвещают и наставляют на истинный путь. Говоря обо всех остальных людях, которые не собираются заниматься религиозной деятельностью, можем утверждать, что знания и просвещённость необходимы для развития человека, и приобретать их необходимо с самого детства. Только при их наличии ребёнок, потом подросток и позже молодой человек будет понимать, чем хочет заниматься в жизни, каким образом сможет принести пользу своему народу, своей семье и, наконец, своим братьям и сёстрам по вере.

Как же человеку стать таким? Как стать тем, кто имеет выбор не из «ничего не делать» и «делать что-то, лишь бы делать»? Как вырастить человека мыслящего, умного?

Прилагать усилия к развитию своих чад надо не тогда, когда они идут в одиннадцатый класс и срочно «горит» подготовить их к ЕГЭ, чтобы хоть куда-то как-то устроить ребёнка и чтобы он сам успел хоть что-то выучить (за год... выучить то, что должен был систематически получать и усваивать в течение десяти лет), а тогда, когда он только родился. Не засыпать его прикладным материалом (пусть разгребает дорогостоящую макулатуру и узнаёт всё о мире сам), не перекладывать обязанность по воспитанию детей на воспитателя детсада или учителя школы, а проводить время с ребёнком и участвовать в его жизни.

Обязанность каждого мусульманина как родителя, как наставника (и наставницы) своей семьи – прививать любовь к знаниям, к центрам культуры, к искусству, к истории. Эти места помогают человеку узнать историю, а, как известно, без знаний о прошлом нельзя построить будущее. Скептики скажут, а строгие мусульмане упрекнут, что есть в искусстве много запретного, но ведь мы вправе выбирать то, что нам подходит, и отделять зёрна от плевел, на что нам и дан ум, вероятно. Уточним, речь идёт о театрах, музеях и галереях, где, например, есть обнажённые статуи и девы на картинах, но ведь можно заранее узнать, где и что находится и какие залы с экспонатами можно пропустить.

По своему личному опыту скажу, что в Дагестанском музее изобразительных искусств, куда мы попали с сыном в его девять месяцев, мне, уважая мой хиджаб и маленького ребёнка на руках, сразу сказали, что стоит проигнорировать зал эпохи Возрождения. В итоге мы с интересом обошли и внимательно осмотрели все дагестанские экспонаты, то бишь скромнейшие кувшины, наряды, ковры, утварь и, конечно, картины, где самые выдающиеся художники изображают победы имама Шамиля (къ.с.). Мне кажется, в таком приобщении к культуре нет ничего непристойного, более того, можно узнать много нового благодаря своим детям, которым в жизни, новой и неизведанной, интересно всё.

Дети задают вопросы и заставляют наши головы оживать, пробуждаться ото сна, в котором мы благополучно живём годами, занимая мысли проблемами быта, обеспечения семьи и узкопрофильной работы. Что делать, если музеев в городе немного и галерей парочка, если Эрмитаж и Третьяковская галерея немногим ближе, чем Лувр? Ну, для начала ознакомиться с тем, что есть, а затем воспользоваться бесплатной возможностью поиска информации, в практически неограниченном количестве имеющейся в Интернете, и прогуляться онлайн по музеям, увидеть всё на видео и фотографиях. К сожалению, не у всех есть возможность даже раз в год, в несколько лет, покинуть зону комфорта, уехать в соседний городок, узнать о жизни что-нибудь новое и интересное и поделиться со своими детьми. Билет на самолёт купить мы, может, и не сможем, но научить ребёнка отыскать целый мир, великое множество миров в бесконечности книг мы можем себе позволить.

Раньше, для того чтобы получить доступ к важнейшим и величайшим источникам информации, приходилось идти в библиотеку, заказывать книгу, ждать её с неделю, а потом тихонько по 30–40 страниц читать, согнувшись на неудобном стульчике в читальном зале вплоть до тёмной ночи. Какая сейчас проблема, в наш-то век высоких технологий? Зашёл в Интернет, ввёл запрос – и читай в своё удовольствие днями и ночами напролёт, сидя в кресле с чашкой чая. Но наличие возможностей не всегда означает умение их оценить и использовать правильно. Ведь гораздо проще усадить четырёхлетку с айпадом в руках и мультиком, от которого вянут уши и зря портятся глаза, и он просто сидит как зомбированный, никого не трогает и никому не мешает. Это проще, чем научить его любить читать книги, думать о прочитанных произведениях, обсуждать их вместе. То же самое – кино и мультфильмы: их тоже можно найти, подобрать такие, которые не навредят психике ребёнка, научат его различать добро и зло, расскажут интересное обо всех уголках земли.

Если не проявлять интереса к тому, что смотрят наши дети и чем увлечены, если не помогать найти правильное, мы просто их потеряем, а потом будем мучительно вопрошать, что же пошло не так и что мы сделали неправильно.

Необходимо отметить, что, когда ребёнок получает информацию через электронное устройство, это всё равно вредно для неокрепшего детского организма, как бы ни уверяли нас производители в безвредности их техники, поэтому необходимо ограничивать время, отведённое на общение детей с гаджетами.

Как мы можем развивать ребёнка в условиях города? Отправлять детей изучать Коран и исламские дисциплины, но не забывать про все остальные предметы и ругать за халатность в отношении и тех, и других. Рассказывать и показывать историю посредством экспонатов, книг и кинофильмов. Знакомить детей с окружающей средой, животным миром; если для этого нет возможности в селе, то хотя бы прибегая к помощи контактных зоопарков, чтобы дети имели понятие о том, как выглядят курочки и барашки, и хотя бы знали, что сыр и молоко производят не магазины, а козочки и коровки. Даже простая прогулка лучше сидения за компьютером с утра до ночи!

Деньги можно потратить на детский клуб, где всё ярко и шумно и есть улыбчивая тётенька, которая окунёт с головой ваше чадо в пластмассовые шарики сомнительной чистоты; можно потратить на книги, с которыми вам придётся повозиться и посвятить своё драгоценное время своему же дражайшему дитятке, чтобы показать каждую собачку и каждый самолётик, промяукать и прокрякать; а можно, сэкономив деньги на походах в сомнительные развлекательные комплексы (заметьте, всего-навсего развлекательные, а вовсе не познавательные), съездить на несколько часов за город, чтобы отдохнуть на природе, где чистый воздух.

Средства надо вкладывать в развитие и образование детей и заниматься этим самостоятельно, оставив заблуждение о том, что какая-то женщина с непонятным дипломом непонятной организации якобы сможет сделать за вас всю работу в тех же самых грудничковых развивашках.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) придавал огромное значение приобретению знаний. Он сказал: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки»(Табарани, Байхаки и другие). Приобретать знания, стремиться к ним призывают нас сотни хадисов. 

Почему надо развиваться и стремиться к знаниям со своими детьми? Потому что обществу нужны такие мусульмане, знающие всё и обо всём, сведущие во всех отраслях и науках, охочие до движений и познания. В движении заключена жизнь, а особенно в движении и стремлении к росту. Только построив общество, в котором будут жить и трудиться образованные и мудрые люди, мы сможем обеспечить достойное будущее Исламу.

Настоящий учитель: учит и учится

http://www.islam.ru/content/obshestvo/48139

Жизнь – это урок, и каждый, кого мы встречаем на этом пути, становится нашим учителем. Но если говорить о важнейших знаниях, которые мы получаем, то сначала это знания, полученные в первые годы жизни от родителей, а потом наступает время, когда появляется в жизни первое образовательное учреждение, которое закладывает основные знания о мире и его устройстве.

Именно поэтому важно, что именно будет подано юному искателю знаний. И, конечно же, важно, кем будет преподнесена информация.

Сложно говорить об идеальном учителе, ведь как таковых идеальных учителей нет – в силу человеческого несовершенства, наверное. Однако есть те, которые максимально достойно справляются с этой важнейшей задачей и помогают воспитать и вырастить любовь к знаниям и стремление к поиску знаний в каждом ребёнке, которого взяли под своё крыло.

Прежде чем говорить об учителе, его работе и стараниях, считаем необходимым обратить внимание читателей на следующее. Работать с детьми, которые приучены к книгам и чтению или хотя бы к систематическому восприятию информации (в форме сказок, рассказов, басен и стишков), гораздо легче, чем с теми, которые пять минут не в состоянии усидеть перед раскрытой книгой.

Можно, конечно, обвинить учителя в лени и нежелании тратить силы на ребёночка, но, как учитель первого класса, могу назвать хотя бы одну причину, по которой дети с разным уровнем подготовки тяжело уживаются в одном классе. Те детки, которые уже умеют бегло читать, сидят и смотрят на один и тот же стишок минуту за минутой и умирают со скуки, в то время как детки, еле различающие буквы, напряжённо пытаются озвучить соединение двух буковок «б» и «а». Со временем, как ты ни старайся, разрыв остаётся, и более успевающие в учёбе детки начинают с пренебрежением относиться к отстающим по программе. Естественно, работа ведётся колоссальная, и это всё со временем можно побороть и преодолеть, но ведь гораздо проще подготовить ребёнка к школе, а потом, чувствуя свою заслугу, собирать похвалы и благодарности от педагогов и знать, что ты действительно дал лучшее своему ребёнку и самое ценное – время и силы. Но вернёмся к учителю и рассмотрим, каким он всё-таки должен быть, чтобы его запомнили и чтобы память о нём не раздражала, а грела душу, чтобы в будущем у повзрослевших ребят всплывали в памяти лучшие и светлейшие картинки прошлого, которое создал для ребёнка первый (и не только первый) учитель.

Учитель – живой человек со своими заботами и проблемами, с такими же недомолвками с руководством, низкой и нерегулярной зарплатой и, как правило, увы, совершенно неблагодарным отношением со стороны учеников, родителей и общества в целом. Но учитель не слесарь, не водитель такси и не дворник (все эти профессии, бесспорно, важны и хороши, но уровень требований совершенно разный), и потому не имеет никакого права поворчать под нос, огрызнуться или прикрикнуть на своего воспитанника лишь потому, что дома ждут проблемы и вообще жизнь складывается не лучшим образом. Обязанность учителя – постараться максимально абстрагироваться от всего, кроме донесения знаний до умов детей и неустанного контроля за их успеваемостью и развитием.

Позволю себе немного поделиться опытом общения с учителями и своим собственным, пусть и небольшим опытом работы в школе.
Хвала Всевышнему за мою первую учительницу, она научила нас, одноклассников, дружить и всегда знала, кто и чем занят на уроке. Я не помню её сидящей на стуле – похоже, он был частью декора школьного класса или вешалкой для её пальто. Она была совершенно особенной, трудолюбивой, и, знаете, она была страстной, какой может быть только учительница с большой буквы, настоящая и такая увлечённая, жадная до огонька интереса в глазах учеников! Казалось, будто для неё нет больше ничего, кроме нас и школы. Но у неё было трое детей и множество внуков, были супруг, родные и друзья. При этом она уникальным образом, совершенно невероятно, успевала всё и всегда. Она подарила любовь к писательству, к созиданию и научила нас не просто говорить, а думать и грамотно излагать мысли, доносить свою точку зрения до окружающих и при этом оставаться дипломатичными и скромными. Она всегда мыслила нестандартно, выходила за рамки предложенного, и это было достойно восхищения, это было лучшим примером самоотдачи в моей жизни – после родителей, конечно. Если заданием было – писать с детьми сочинение, то это была красивейшая из тетрадей: мы писали рассказы от лица кошечек, башмаков, рыбок в аквариуме. Возможно, это звучит странно, но, как оказалось, полезно уметь поставить себя на место кого-то и попытаться увидеть мир его глазами, с разных сторон, а не только описывать последовательность событий вроде: «Маша пошла гулять. У Маши испачкались туфли. Маша пошла домой».
Позже, в старших классах, приходило и уходило много учителей, и мы научились разбираться в людях. Нас нельзя было обмануть; юношеский максимализм, обострённое чувство справедливости и немного спеси подростков – эти качества позволяли сразу вычислить тех, для кого преподавание было глубоко безразличной рутиной, и тех, кто был готов сидеть с нами дни напролёт, лишь бы мы хоть что-то запомнили и усвоили.

В университете для меня стало совершенно очевидно, что есть те, кто знают и делятся знаниями ради благой цели, ради просвещения человечества; есть те, кто знают меньше нашего, и совсем непонятно (хотя нет, как раз-таки совершенно очевидно), как они туда попали; есть третьи – знающие и очень образованные, но готовые делиться знаниями только за дополнительную плату. Пусть это резко и довольно откровенно, но это суровая правда жизни. Наверное, главной наградой для учителя должно быть довольство Всевышнего и самоотдача, усвоение учениками материала, а не нажива, не так ли?
Ещё один этап общения с учителями назову периодом наставничества, потому что это были три мои учительницы, не просто обучившие правилам чтения Корана, но и взрастившие во мне любовь к Священному писанию и укрепившие мою веру во Всевышнего и любовь к Нему и особенно к его посланнику, Пророку Мухаммаду (саллялаху алейхи ва саллям). Я пришла в мечеть в кривенько повязанном хиджабе, подошла и быстро выпалила: «Где тут наставника найти? Мне нужно найти себе наставника». Девушка, добрая, с опущенными к Корану глазами, посмотрела на меня и улыбнулась, сказав, что начинать свой путь надо с правильного чтения молитв в намазе, ведь это обязанность. И в тот же час у меня появилась моя первая муалиматун (учительница), которая преподала мне первый урок исламского терпения и скромности, а главное – доброты, какую я раньше не встречала. Каждый урок давался с большим трудом, в первые недели было особенно тяжело, и казалось, язык сломается, и «одноклассницы» подшучивали. Но муалиматун всегда говорила: плохо не спросить то, чего не знаешь, а плохо молчать и не знать, а главное – нельзя никогда и ни при каких обстоятельствах смеяться над сёстрами, ведь знания наши – это милость Аллаха, Его дар, а не наша великая заслуга, и гордыни нет места среди мутаалимов (учеников) и вообще между единоверцами. «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и мусульманки» (Бухари). 

Самым запоминающимся для меня было то, что если кто-то заговаривал о Пророке (саллялаху алейхи ва саллям), отвечая на вопрос, муалиматун было сложно удержаться и не рассказать ещё парочку хадисов. Этим она наполняла наши очерствевшие сердца теплом и любовью к лучшему из людей и к Тому, Кто нас создал. Слёзы часто катились по её щекам, когда она рассказывала о том, как притесняли Пророка (саллялаху алейхи ва саллям), и о том, каким бесконечно милосердным он был, о том, как его любовь и прощение исцеляли людей от злости и заблуждения и возвращали на путь истины, альхамдулиллях.
Наши наставницы в мечети... Всевышний просто подарил их нам, подарил бесценное время в их обществе, позволил видеть их и стремиться к ним, следовать их примеру и становиться лучше, терпимее и терпеливее к жизненным трудностям, благодарнее за все дары, что раньше не ценили. Именно таких учителей я видела и стремилась стать такой же или хотя бы отдалённо походить на них в поисках чистоты и любви к ближним.

Став учителем, получив эту ответственность и возможность поделиться с детьми знаниями, всегда старалась оставить все заботы за воротами школы и прийти туда такой, будто я принадлежу только им и только для них стараюсь. Мысль трудиться ради Аллаха, постараться соединить в себе знания учителей светских школ и праведность наставниц в Исламе – вот что меня вдохновляло, и, наверное, именно это должно и может стать источником сил для каждой учительницы-мусульманки.

Важно помнить, что даже тонны прикладных материалов, сотни книг по педагогике и три высших образования не сделают учителя хорошим. Только желание и упорство помогут достичь положительных результатов в учёбе ваших воспитанников, учеников; только терпение согреет их и только забота с любовью помогут сохранить искренность и чистоту их сердец.

Учитель должен помнить, кто он, никогда не становиться «дружочком» и «своим в доску парнем». Учитель – это старший товарищ, тот, кого должно слушаться и уважать, и тот, с кем можно поделиться наболевшим и на чью поддержку можно рассчитывать. Только будучи богобоязненным и внимательным, можно предостеречь ученика от дурного и наставить на хорошее. Сохраняя в душе достоинство и свет, тратя физические и душевные силы, поддерживая и любя, – только так можно стать хорошим учителем.

Ифтар на ННТ ТВ

https://youtu.be/uRL2svfzGNghttps://youtu.be/uRL2svfzGNg

Грудное вскармливание VS смеси

http://www.islam.ru/content/nauka/47239

Современный мир противоречив и временами совершенно нелогичен. Вокруг так много говорят о правильном питании, готовят из натуральных продуктов, стараются приобретать более или менее непохожую на ГМО еду и при этом совсем не следят за питанием своих собственных детей.

 Парадоксальный случай: увидев девушку в магазине с баночкой пюре из брокколи, одна мамаша сделала ей замечание: мол, химией травите с рождения...Да-да, именно так и сказала она, мамаша, раскрывающая пачку сырных чипсов и бормочущая сыну: «Медленно пей спрайт, он холодный!».

Но сейчас речь о молоке! О грудном кормлении малышей не говорят разве что ленивые. Есть много точек зрения, есть страшный багаж «опытных, умных, знающих» старших, которым только волю дай напоить гадостью из бутылки. Естественно, статья посвящается тем, кто сознательно прерывает кормление, при этом у нас нет желания задеть тех, кому кормление наладить не удалось или пришлось прекратить его по каким-то причинам, от них независящим.
К сведению любимых сестёр, в толковании Корана «ТафсируРухульБаян» приводится хадис, который гласит: «Нет ничего лучше для ребёнка, чем молоко его матери» («ТафсируРухульБаян», № 6/281).
ليسللصبىخيرمنلبنامه

Согласно Исламу ребёнка рекомендуется кормить в течение двух полных лет. Аллах в Коране говорит (смысл): «Пусть матери кормят своих детей два полных года, если они хотят полноценного вскармливания...» (сура «аль-Бакара», аят 233).

وَالْوَالِدَاتُيُرْضِعْنَأَوْلَادَهُنَّحَوْلَيْنِكَامِلَيْنِلِمَنْأَرَادَأَنْيُتِمَّالرَّضَاعَةَ

И, наконец, самое важное и всеобъемлющее: Посланник Аллаха (мир ему и благословение), обращаясь к женщинам, сказал: «Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днём и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаха? А когда у неё начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают, что приготовил Аллах из сокровищниц в награду для неё. После родов же за каждый глоток кормления из её груди она получает награду. Когда ребёнок плачет и не даёт ей спать, ей записывается награда как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду: тех, которые живут в подчинении Аллаху, своим мужьям, тех, которые забывают о совершённых ими делах»
)рассказал Хасан бин Суфьян, передал ат-Табарани).
Посмотрите, дорогие сестрички, какое прекрасное вознаграждение дарует Всевышний своим творениям за такие простые и естественные вещи, как уход за детьми и кормление. МашаалЛах, у нас есть потрясающая возможность совершать богослужение таким красивым способом, а главное – простым и необременительным.

Но почему-то этого очень мало для некоторых мам. Ладно, раз уж вознаграждением не убедить, давайте посмотрим на ситуацию с житейской точки зрения. Итак, плюсы и минусы в одном стакане: неудобно носить термосы с бутылками, греть и остужать смеси до бесконечности, пробовать их на вкус и носить с собой мисочки и пакетики для её приготовления. Удобно прийти в гости, отлучиться на 10–20 минут, накормить малыша молоком идеальной температуры тела 36,6°, при этом провести время вдали от всех с малышом, это минутка уединения и счастья, ведь не пойдёте ж вы кормить бутылочкой в соседнюю комнату. Неэкономично тратить деньги на смеси и витамины, которых не хватает в смеси, и опять же траты, траты, траты на разные соски-насадки на бутылку с дырочкой побольше/поменьше, из латекса/резины, со стёсанным углом, чтобы не деформировать прикус, или круглую соску, если первая не придётся по вкусу. А как дорого стоят смеси! Безлактозные/безглюкозные, с козьим или коровьим молоком и кучей добавок, которые страшно читать в составе. От 5000 рублей в месяц, и чем старше малыш, тем больше ему нужно. Как же удобно кормить ребёнка самой и не тратить ничего! А в это же время вся семья будет стараться получше кормить мамочку полезными и вкусными продуктами, ведь после беременности неплохо бы вернуть витаминчики в организм, который почти всё самое ценное отдавал малышу. А сэкономленные деньги, кстати, можно потратить на одёжки или игрушки для малыша.

Порядка 70 тысяч рублей в год на смесь...ой, мамочки, разве это не исраф (расточительство), если есть своё, хорошее, полезное? До тех пор, пока малыш питается лишь маминым молоком, его моча не является наджасом (нечистотами).А ребёночек на смеси, автоматически справляя нужду, пачкает одежду, ковёр, мебель и прочее, не говоря уже о том, что срыгивание смесью – не только страшное зловоние, но и плохо отстирывается. Грудное молоко – наоборот. Колики у бедняжек могут быть и на грудном молоке, и на смеси, но только на смеси вы ввяжетесь в долгий процесс перевыбора новых смесей, тогда как на грудном можете сами регулировать состав молока, употребляя больше или меньше тех или иных продуктов.

Многим кажется, что если на смесях малыш выключается на всю ночь, то это от сытости великой, а мамино молоко «как вода, вот он и не спит по ночам и просит ещё». Эм-м-м, жаль разочаровывать, но ребёночек не спит спокойно, его желудок и кишечник работают без передышки, так как смесь – продукт тяжёлый, и ребёнку необходим сон, чтобы организм мог восстановить силы после такой сложной работы. Мамин сон – самый большой плюс! Как здорово после ночи без сна с больными зубками/животиком/гриппом накормить проснувшегося малыша и в 7 утра, и в 9, и спать спокойно и дать поспать малышу. Не надо, проклиная будильник, который звенит по часам для режимного кормления, качать орущего голодного ребёнка и плестись на кухню заваривать смесь, и никакого вам в такое утро «проснись и пой». Это очень удобно, честно-честно, сестрёнки!

Кроме всего перечисленного, есть один важный момент, с которым, может, повезёт и не всем. Если кормить малыша всё время молочком, не по режиму с промежутками, а каждый раз, как заплачет или начнёт «искать», то можно от 6 месяцев до 1,5–2 лет совершать намаз весь месяц, то есть наступает «лактационная аменорея», отсутствие цикла. А ведь это мечта – иметь возможность делать намаз всё время. Обратите внимание, что мама, кормящая малыша, в награду всё время чиста. Какая благодать!

Всё индивидуально, но кормление – энергозатратный процесс, и если вы не едите много еды, через «не хочу», а питаетесь как обычно, то через полгода, а может, и раньше, начнёте худеть и сбросите лишний вес, который набрали за беременность. А вообще, учитывая то, что вы будете «делиться» едой с малышом, диетологи советуют прибавить 500–800 Ккал к своему рациону.

Всё это лишь моменты удобства. Но есть и великие открытия, сделанные учёными за много лет, описать которые здесь невозможно, поэтому просто перечислим некоторые из них. Если кому-то станет любопытно познакомиться с ними подробнее, то всегда можно поискать информацию об исследованиях в Интернете
Всевышний вложил в кормление грудью величайшую мудрость и пользу. Состав грудного молока невозможно воссоздать искусственно, ведь оно идеально подходит каждому малышу, и у всех мамочек оно разное. Мама передаёт свои антитела, делится иммунитетом и формирует у малыша, закладывает основу для его иммунитета и здоровья на всю жизнь. Чем старше малыш, тем молоко жирнее, и в соответствии с потребностями малыша меняется состав молока. И вовсе молоко не как чайный пакетик, который чем больше используют, тем слабее чай; всё наоборот. Доказано, что чем дольше кормить малыша молоком, тем выше уровень его IQ (уровень интеллектуальных способностей). Результаты данного исследования бразильских учёных опубликованы в медицинском журнале THE LANCET GlobalHealth, а Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) и Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ) напоминают, что грудное вскармливание является наилучшим способом питания младенцев.

Женщина, кормящая грудью, имеет меньше шансов заболеть раком молочной железы. Грудное молоко улучшает состояние зубов в связи с тренировкой мышц лица малыша при сосании, что предотвращает появление развития дефектов зубов и межзубных щелей. В молоке много уникального протеина, влияющего на дальнейшее усвоение ребёнком жиров, что может влиять на предрасположенность к полноте, и кроме того, ожирение у искусственников встречается в два раза чаще. Кормление грудью снижает риск малыша заболеть лейкемией на 25%. Молоко мамы предотвращает гипертонические заболевания у детей, а также защищает от аллергий и астмы, диабета и сердечно-сосудистых заболеваний. Есть также мнение о том, что в груди мамы есть анализаторы слюны малыша, и состав молока изменится, если малыш, к примеру, заболел ангиной.

Мамочки, не ленитесь, не бойтесь расстаться с красотой груди, она создана Всевышним для ваших детей, они имеют право на достойное питание. Как можно кинуть дитё со смесью бабушке или кому-то ещё? Невероятно трудно понять таких мусульманок, которые отказываются кормить грудью своих детей, ссылаясь на некие эстетические причины или неудобство. Кроме того, первые месяцы после рождения ребёнка женщина всё равно сидит дома, и кормление грудью для неё – самое достойное занятие. Кстати, нам и следует сидеть дома, таков порядок в мире, а значит, несмотря на современный ритм, который диктует свои правила, мы должны сказать малышам спасибо за отдых от мирской суеты вне родных стен.К тому же малыши растут очень быстро, и когда они вырастут, мы будем жалеть и сокрушаться, что не дали или недодали им самое ценное и прекрасное, самое важное – время и заботу.

Что разрушает и что укрепляет семью?

http://www.islam.ru/content/obshestvo/46983

Семья – такое невероятно обширное понятие, что даже и не знаешь, с чего начать. Людям, чьи семьи кажутся крепкими, красивыми и хорошими, часто задают вопросы вроде: «Ну вот скажи, что ты делаешь, чтобы всё было так хорошо? Как тебе это удаётся?», «Что ты читаешь, чтобы семья была такая, машааллах, баракатная и успешная?». На эти вопросы не так-то просто дать такой же прямой и чёткий ответ, как если бы, например, спросили: «Как не поправляться?» – «Не ешь много сладкого и жирного», или «Как встать пораньше?» – «Ляг пораньше». Как дать ответ на этот вопрос и как однажды добиться того, чтобы тебе его задали?

Во-первых, хочется начать не с того, что «надо делать», а с того, чего «делать не следует». Тут обычный человек может потеряться в сотнях теорий и статей, утонуть в океане статистик и сломать голову, пытаясь привязать свою ситуацию к одной из прочитанных моделей. Но МЫ – мусульмане, и у нас одно руководство к действию, вернее два, одно с другим сплетённые, как ветви винограда: Священный Коран и Сунна Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего).
Есть несколько проблем, наиболее распространённых в семьях. Давайте рассмотрим причины их возникновения и то, как они влияют на жизнь и отношения в семье. Исходя из этого мы сможем понять, какая из проблем в той или иной мере имеет место в нашем конкретном случае, и тогда подумаем о способе и путях её разрешения.
Выходя замуж, девушки и юноши имеют определённое представление о том, какой должна быть семья и как поведёт себя каждый из супругов в той или иной ситуации. Например, мусульмане, насмотревшись и вдохновившись роликами и исламскими передачами, видят дом, два коврика и намазы джамаатом, прогулки с детьми, мужа, балующего жену и жену, всегда ухоженную при встрече мужа, с идеальными абсолютно послушными детками. Настоящая картиночка из книги!

Но вот он спешит домой, весь такой счастливый... и видит: стоит «оно», нечто в старых шортах и с бардаком на голове, а в доме ни намёка на «аромат горячего вкусного ужина».

А она? Она так ждёт его на намаз, но он не очень спешит на молитву. Она ждёт внимания – не слов и обещаний, а красивых добрых поступков, похвалы за всё, что она успевает делать, несмотря на вечную нехватку времени и работу с 8:00 до 17:00, а ещё в детский сад и потом дома миллион дел, когда причесаться хоть как бы неплохо.

И вот тут, когда сталкиваются надежды и мечты, вернее даже разбиваются о реальность, в этом самом месте, где рождаются неоправданные надежды, тут появляется новая проблема: неумение разговаривать, неумение обсуждать то, что мучает и угнетает супругов. Они молчат, а негатив копится, и всё больше вещей раздражают и мучают их, а они терпят и терпят, пока однажды мешок обид не порвётся от тяжести – и тут молчание уступает место скандалам и крикам, обвинениям и оскорблениям, которые как гром среди ясного неба, ведь вроде «я всё делал/делала как надо, а вот она/он...».

А надо просто говорить, делиться переживаниями и мыслями со своим избранником, своей половинкой имана, частью своей судьбы и души. Это сложно, сложно подобрать слова и найти в себе смелость решать проблемы. Но если решать их вместе по мере поступления, то будет гораздо проще и правильнее строить семью. Кроме того, каждой жене следует знать, что надо добавлять сахар во все свои речи – не для того, чтобы добиться своего в споре, а просто, чтобы не ранить сердце любимого, не задеть его самолюбие.
Отношения с родственниками, вернее проблемы с родственниками, – это, пожалуй, самая распространённая причина скандалов и разводов в дагестанских семьях. Даже непонятно, почему весь остальной мир от этого не страдает, а именно в Дагестане это просто эпидемия. Видимо, дело в менталитете или в укладе нашей жизни: каждый считает своим долгом поучаствовать в семейной жизни всех родственников и, конечно, обсудить это на всеобщем сборище, каждому отсутствующему перемыть косточки с любимой белизной. Почему болтуны забывают, что сплетни подобны поеданию мёртвой плоти своих братьев? В любом случае, строится цепочка с множеством звеньев, каждое из них звенит пуще предыдущего, а когда цепочка добирается до мужа и жены, тогда и случается хаос, где непонятно, какие данные верны, какие преувеличены, а какие и вовсе являются выдумкой.

Вот что странно: страдая от чужого вмешательства в свою жизнь, люди продолжают совать нос в чужую, и этот бесконечный круг мести или глупости просто не заканчивается. Давайте не забывать, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сплетник не войдёт в Рай» (передалИбн Аби ад-Дунья). Как бороться со сплетниками и советчиками? Не делиться деталями своей жизни с посторонними людьми и тем самым лишить их простора для фантазии и почвы для размышлений о том, как и что вы, лично вы, делаете неправильно.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также говорил: «В наихудшем положении из людей в Судный день перед Аллахом будет такой человек, который имел близость со своей женой, после чего распространял её секрет» (передал Муслим).

Молчание касается обоих супругов, причём не только сферы интимных отношений, но и вообще внутрисемейных дел и проблем.
Мусульмане – люди, по природе своей очень скромные, и религия предписывает скромность и стыдливость даже между супругами, как мы видим на примере нашего любимого Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Есть проблемы, о которых супруги молчат иногда всю жизнь, и даже родив 5–6 детей, так и не осмеливаются заикнуться о том, что что-то не так. Гармония должна присутствовать во всех сферах семейной жизни, и интимные отношения не исключение. Говорить об этом сложно, сложно признаться из страха обидеть или оскорбить этим супруга/супругу, но ведь если супруги не находят покой в обществе друг друга, это может разрушить их отношения и толкнуть на совершение страшных и отвратительных грехов. Чтобы защитить свою семью от разрушения, нужно стремиться укреплять её со всех сторон, всеми силами, а вести такие разговоры следует осторожно, подбирая подходящее время и следя за его/её реакцией и состоянием.
Мусульманин всегда и в любом состоянии должен быть доволен своим положением, ведь живёт он той судьбой, которую избрал для него Всевышний Аллах.

Но, несмотря на этот порядок, в суете дней люди часто забывают благодарить за то, что имеют, и лишь сетуют на нехватку первого/второго/третьего... Особенно сильно нужда чувствуетсяв браке, ведь в родительских домах оба супруга, скорее всего, находились на попечении родных, они были детьми в семье, а тут статус вечно-получателя сменяется статусом отдавателя. Появление детей лишь усиливает нехватку материальных средств, ведь детям всё время что-то нужно. Огромная ответственность ложится на плечи родителей. Хлопоты и траты – и «ей всё время не хватает денег, всё время что-то нужно, а я ведь не печатаю деньги, а мне и так нужно новые чехлы в машину!» и «никакого от него проку, даже новую сумку не могу себе позволить!». И всё не так, и всё не то, и вечно мало, и вечно нужно!

 Необходимо правильно расставить приоритеты: сначала обеспечить семью самым необходимым и лишь потом думать о том, насколько уместно приобретение чего-либо «для души». Всё серьёзно, и папа не принесёт яблоки с рынка, теперь ты сам папа, – а мама не достанет из заначки деньги на новое платье, ты теперь мама. Мужчина должен начать думать об интересах и нуждах тех, кого доверил ему Всевышний, – жены и детей, а женщина должна поддерживать избранника и беречь то, что он зарабатывает каждодневным трудом. Необходимо временно отложить свои «хочу» в ящичек, спрятать на время и постараться проявлять скромность в потребностях подобно Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха ) и его семье.

Несмотря на то, что каждому из нас Всевышний определил надел (ризкъ), это вовсе не значит, что надо сидеть сложа руки. Да, Всевышний взял на себя заботу о каждом своём творении, но семья – механизм, и все его части должны работать и двигаться на благо всей конструкции, иначе та часть механизма, что работает усерднее, из-за простоя другой быстро износится и выйдет из строя.

 Выход прост: умерить аппетиты, выполнять посильную работу, проявлять бережливость (не путать с жадностью) и облегчить себе жизнь, расписывая бюджет подробно (житейский совет, очень действенный).
Мы лишь чуть-чуть копнули вглубь. Из всех семейных проблем я вижу один выход: идти на уступки, проявлять терпение, уметь принять и понять свою «вторую половину» и говорить, обсуждать и делить всё плохое и хорошее. Если делить всё плохое – его становится меньше, а если делить поровну хорошее – оно приумножается. Таков порядок в мире, который создан Всевышним. Слушайте, говорите и, конечно, уповайте на милость Всевышнего. 

О хиджабе

http://www.islam.ru/content/obshestvo/45887

Есть такие темы, которые, как правило, никто не любит затрагивать, и в разговоре их обычно обходят стороной. Разумеется, имеются в виду те, для кого подобные темы – больной вопрос. А некоторые, кто, по их мнению, преуспел в том вопросе, о котором пойдёт речь в данной статье, с большим энтузиазмом начнут обсуждение, приводить доводы, подтверждения своей праведности и правоты, после чего, не страшась ничего и никого, осудят тех, кто, по их мнению, далёк от Ислама и всё делает «не так»!

Хотя острых тем немало, здесь поговорим об одной из самых больных в обществе. На улицах современных городов и в публичных местах одним из самых актуальных является вопрос одеяния. Сейчас очень модно говорить «покрытая», «покрываюсь», «покрывало». Однако, к сожалению, насколько чётко это мягкое слово отображает суть и требования к соответствию платья требованиям к мусульманской одежде, настолько же нередко далеки от норм Ислама наряды «покрытых» девушек. «Наряды» – звучит, возможно, грубовато и кого-то, быть может, заденет за живое, но надеюсь, что не обидит, а заставит задуматься и что-то изменить в своём облике.

Совершенно бессмысленно в миллионный раз говорить, что одежда должна быть плотной (не просвечивающей), не облегающей, не броской и прикрывать аврат, границы которого нам указал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), показав, что всё кроме лица и кистей рук должно быть скрыто от взора чужих мужчин. Нюансы аврата, детали того, какой должна быть степень «прикрытости» перед махрамами и немахрамами, женщинами и детьми, – всё это изложено моими коллегами в великом множестве статей, которые написаны как руководство для тех, кто ищет правильное и достойное. Здесь же речь пойдёт о тонкой грани между хиджабом и «недохиджабом».

Идеальный вариант – ношение одежды, не привлекающей к себе внимания в той местности, где данная сестра проживает. Тут главное – не впадать в крайности в погоне за «я сливаюсь с толпой, тут все так ходят». Данное правило не является тем, которое перечёркивает другие, то есть все правила в отношении одежды мусульманки существуют одновременно, а не «или то, или другое». К примеру, если вы живёте в Москве и тут все ходят в джинсах-трубочках, вы не можете их носить потому, что они не выделяются в толпе, так как они в то же время облегают ваши ноги и в этом пункте требований к одежде трубочки не проходят шариатский фейс-контроль. Но в тоже время в Москве носят брюки, а можно ли вам их носить?Можно, если длина вашей туники позволяет считать одежду «не походящей на мужскую» (обычно говорят «ниже колена», но так, чтобы наверняка до середины икры). Если брюки на вас свободные, а туника достаточно длинная, если на них, что многие упускают из виду, нет черепов, костей, слов, порочащих честь (неважно на каком языке), если вы в таком виде не похожи на новогоднюю ёлку (в стразах, блёстках), то почему бы и не носить эти брюки и не сливаться с толпой? На здоровье, ни один умный человек вам и слова не скажет.

Тут по ходу пьесы новые детали всплывают: речь пойдёт о надписях и рисунках. Намаз в одежде с изображениями животных и людей делать нежелательно, ангелы это не любят и покидают места, где подобное имеет место., Аесли по уму,зачем нам нужна такая одежда, в которой хотя и засчитывается намаз, но помощника-ангела рядом не будет? Если без этого можно обойтись, то к чему это? А касаемо надписей хочу поделиться реальным случаем. Училась я на факультете иностранных языков, и наш преподаватель рассказал про нелепую ошибку девушки в хиджабе, у которой на футболке была надпись на английском, скажем так, недвусмысленно говорящая о том, что девушка эта не самого тяжёлого поведения и не прочь развлечься – это самый мягкий перевод надписи. Очевидно, что сестра просто не знала перевода, однако нашлись те, кто знали, и, к счастью, ей сообщили об этой оплошности. То же самое, кстати, касается и других языков. При этом опростоволоситься может кто угодно: есть футболки, свитера, которые везут из разных стран в подарок близким. Надписи на разных языках гласят приблизительно одно и то же: «Эту футболку привезли мне из (какой-то страны), и я, дурак, не понимаю ни слова из написанного и ношу её». Поэтому надо быть осторожными и внимательными к тому, что нарисовано и написано на одежде.
Помимо брючек есть и другие проблемы. Например, намеренное или случайное укорачивание одежды с целью показать свои «безумно красивые, новые, трендовые, брендовые, класснючие кеды/ сапоги/ ботинки/ туфли и т.д. Тут даже слова сложно подобрать, ведь все мы умненькие и должны знать, что одежда не должна привлекать внимания, да и вообще делать что-либо напоказ нельзя. Особенно опасно вызвать своей показухой зависть сестёр, ведь мы не хотим ранить их сердца. Это не значит, что надо, руководствуясь этим правилом, ходить как голодранец, даже тогда, когда Всевышний милостив к нам и возможности позволяют нам носить качественную одежду. Непременно на рабе Аллаха должны быть видны следы Его милости, но не нужно делать из выхода за хлебом или на работу шоу с оголёнными лодыжками или подтянутой повыше юбкой, чтобы все «заценили новые бутсы».

Макияж я нагло отнесу к хиджабу, так как убеждена, что и этот момент необходимо здесь обозначить. Макияж вне зависимости от того, насколько он скромненький и незаметный, запрещён. Возьму на себя смелость сказать, что нет ничего страшного в том, что вы спрячете под тонким слоем пудры синяки под глазами или прыщик, но стрелочки, «да я только чуток реснички», «это просто румянки и контур для губ, чтобы не быть мышкой серой» – всё это видится мне недопустимым в рамках того, что зовётся хиджабом. Тут нельзя «My hijab, my life, my rules» («Мой хиджаб, моя жизнь, мои правила»). В данном вопросе правила установил Всевышний, и мы должны им следовать.

Украшения, тонны слоёв ткани, с цветами, лентами, украшениями и высокие конструкции на голове, подобные парикам во времена Марии-Антуанетты, очевидно не нуждаются в подробном рассмотрении и не заслуживают нашего внимания. Они давно высмеяны в СМИ и, пожалуй, каждая их видела и поняла, что такого счастья ей не надо.

Часто вижу высказывания великих мудрецов, святые истины под фотографиями женских рук, а вернее запястий: белых, красивых, изящных, в браслетах, а главное – открытых. Разве где-то сказано, что если всё покрыто, то запястья, как бонус за праведность, можно и показать, тем более что «все так делают»? Тут информ.минутка:«Женское запястье, особенно со свободным браслетом на нём, подсознательно ассоциируется у мужчины с обнажённым бюстом...». Может, психологи и ошибаются, но одно мы знаем точно: Всевышний Аллах прав, и Он велел нам эту часть тела скрывать.

Ещё пару слов о принятии облика, типичного для мусульманок той или иной местности. В Афганистане самым скромным принято считать ношение голубой «бурки». В Алжире норма – чёрные абайи, а в России это нормой не является. В тех странах таков порядок, что женщина обязана в обществе скрывать лицо, таков уклад в обществе; не соблюдая его, мы, живя там, нарушили бы спокойствие. Здесь же, где мусульмане не являются преобладающими по численности населения, а особенно в городах вроде Москвы и Санкт-Петербурга, такое покрывало, чёрного или другого цвета, привлекает к себе слишком много внимания, и более того, в сердцах людей поселяются страх и ненависть. Разве к этому мы стремимся? Нет, мы должны как часть своего святого долга воспринимать свой внешний вид, свою одежду, свои эмоции. Мы должны быть примером скромности, целомудрия, опрятности и доброжелательности для окружающих. Мы должны притягивать людей к Исламу, чтобы тот, кто увидел нас, посмотрел и подумал: «Как достойно несёт она свою религию, она скромна и счастлива в своей чистоте. Она в гармонии с Богом и самой собой, я тоже так хочу!» Если вы вызываете такие мысли у людей, у будущих сестёр, разве это не ценно – нести покой и мир в сердца людей? Это не преувеличение, ведь не раз мне выпадало счастье видеть такое. С пониманием мы должны относиться к страху людей перед тем одеянием, которое делает нас похожими на тех, кто безжалостно губит жизни невинных людей и светочей Ислама.

Никто, конечно, не обязан следовать моим советам, но таковы сегодняшние реалии, и, чтобы был покой в этом мире, нам надо чуточку постараться: умерить свои желания, постараться подстроиться (благо это возможно, следуя законам Ислама), отнестись с пониманием к «новичкам», мягко и тактично помогать им, не слушать шёпот шайтана и быть внимательными к тому, что выбираем в магазине (рассмотреть, поднять руки вверх, наклониться, сесть и посмотреть, насколько одежда прикрывает аврат). Надо решить, какую девушку мы выводим на улицу: ту, что видит мир как подиум в свете софитов, или ту, которая достойно несёт Ислам в Мир?

Не хочу, чтобы кто-то, увидев свои ошибки, обиделся на меня, так как я сама их допускала много раз. Но я люблю вас, сёстры, верю, что душа каждой из вас стремится к скромности, и не хочу, чтобы вы допускали глупые ошибки, которые уводят нас с вами от тропинки, ведущей в Рай.

ЛЮБОВЬ КАК ТВОРЧЕСКАЯ СИЛА (немного обо мне)

http://pavilionmag.ru/article/lyubov-kak-tvorcheskaya-sila-393

Жили-были два человека, ходили по Земле, ничего не подозревая, но однажды по воле судьбы встретились и, как во всех добрых сказках, поженились, связав свои жизни узами священного брака. Вот так всё и началось. 

Светлый, просторный дом стал холстом для нашего творчества, тогда мы и начали обживаться и наполнять дом теплом милых мелочей. Первой нашей надписью было слово "Family", а так как муж уже профессионально занимался дизайном и изготовлением мебели, для него не составило труда вырезать для меня маленькую прелесть, увидев которую я прыгала от радости, как ребёнок. Супруг рисовал, а я стояла над душой - шкурили, грунтовали, расписывали и с тех пор поняли, что всё, за что берёмся вместе, получается лучше, и самое главное у нас появилась возможность проводить больше времени вдвоём. Я веду страничку в инстаграм, мой виртуальный дневник, где и нашлись первые клиенты на буковки. Тогда этим никто в Махачкале не занимался, и многим захотелось согреть свой дом красивыми словами, а мы были рады помочь.

С тех пор утекло много воды, у супруга художественное образование, он трудился в цеху, а я преподаватель иностранных языков, работала в школе. Вечерами, дома, после уютных бесед за чашечкой чая с шоколадкой и просмотра фильмов, мы принимались за любимое дело. Игрушками я занялась, ожидая сыночка, такое количество нежности и счастья необходимо было куда-то вложить и мой супруг меня поддержал, щедро награждая похвалой моих «ушастиков». 

Когда в нашей жизни появился маленький златовласый ангел, счастье стало полным и этим захотелось поделиться с миром: рассказать, как прекрасно жить в браке, следуя велениям Всевышнего, растить малыша, наш неиссякаемый источник вдохновения и любви, как прекрасно быть мамой. 

Нам с мужем повезло: любим такие разные вещи, но в то же время готовы смотреть боевики и мелодрамы, обсуждать политику и цветочки на миленькой чашке, долго гулять и таять в объятиях сыночка по утрам. Много идей, планов, задумок по созданию красоты и написанию детской книги. Мы вместе в болезни и в здравии, в горе и в радости, поддерживаем друг друга и согреваем несмотря ни на что. Каждый день начинаю и заканчиваю благодарностью за веру, умение разглядеть прекрасное, за каждую секунду. Мы стараемся осветить путь друг другу, пронести этот чистый прекрасный свет уюта, взаимопонимания, любви и заботы, рука об руку, через всю жизнь.

Об авторе блога )))

https://www.youtube.com/watch?v=MgBPSjX1fh4  (репортаж для ННТ ТВ)

 Для проекта DAGNAROD

http://yooying.com/p/1218782374577847357_3044168598


Ассаламу Алейкум, братья и сёстры! Меня зовут Гаджиева Асият. Моя семья родом из селения Г|ахъалч|и, Хунзахского района. Я горжусь своими корнями и наконец-то потихоньку начинаю осозновать себя и ощущать как настоящая аварская женщина. Понимание важности хранения своего культурного наследия пришло ко мне тогда, когда я вышла замуж. Замужем я за кумыком и столкнувшись с чужим укладом жизни, я обратила внимание на историю и традиции своего народа. Рождение сыночка, моего маленького бих|инчи, изменило всю мою жизнь и захотелось подарить ему мир таким, каким я его узнала в детстве, свозить его летом в родное село, показать дом его прабабушки и прадедушки, спуститься с ним по крутому склону, посмотреть с крыши дома на коровок и козочек, подгоняемых маленьким пастухом в чёрной папахе. С утра просыпаться на намаз, под звуки Азана мудрого старца и сходить почитать Коран, в место, где покоятся наши предки. А потом весь день хлопотать по дому и носить воду с родника в старых кувшинах и печь лепёшки в ожидании гостей. В моём селе, в наших домах всегда открыты двери и гостей принимают как самых родных и дорогих людей. Однажды после долгого визита старушки, я спросила бабушку о гостье, которую мы так радостно принимали и оказалось, что бабушка и не знает её совсем. Вот такое гостеприимство, истинно исламское воспитание подарила нам наша Родина. А по вечерам мы долго ходили по гостям, где в маленьких саклях, в печке всегда горел огонь, а на столе стоял сладкий чай в гранёных стаканах, в доме пахло сушёным мясом и хинкалом. Там пахнет свежей травой по утрам и свет ложиться на скрипучие высокие кровати, где под невесомой кружевной материей лежит гора пуховых подушек; там текут реки с водой, что слаще мёда, там девушки не поднимают взора на мужчин, а старцев почитают и любят. Там в доме дяди Пазлу и тёти Нупайсат, пахнет горячими котлетами и козьим сыром, там по ночам так холодно, что я бы укутала Мух|аммада в толстое одеяло и обняла бы крепко крепко...там родная речь и понимающие улыбки в ответ на стыдливое:"Я не понимаю по-аварски".По образованию я преподаватель иностранных языков и теперь, осозновая, что свой родной язык я знаю хуже английского и французского, я навёрстываю по ночам упущенное, я и мой помощник русско-аварский разговорник. Сразу после университета я проработала один год в школе "Райские птички" и потом на свет появился мой малыш Мух|аммад-Хизри. Тогда у меня и появилось моё хобби, случайно ставшее моей работой, которую я очень люблю и всегда делаю с большой радостью. Мой небольшой проект @igrushki_baushki стал средоточением моей нежности, которую я теперь создаю для всех)) И хотя мои игрушки совсем не в этническом стиле, пока, но думаю лишь дагестанское упорство помогло мне приблизиться к мечте. Сотнями тысяч слов воспет в стихах Дагестан, Расулом Гамзатовым и Фазу Алиевой, но не хватит слов, чтоб описать многогранность и красоту наших традиций и культуры. Побывав в селе супруга я поняла, что все люди, живущие в сёлах, как были веками сердечными и открытыми, так и остались такими и по сей день. Я хочу пожелать всем нам, где бы мы ни очутились и в каком бы уголке мира ни жили, помнить о своём наследии, сохранять дагестан достоинство и скромность, беречь и укреплять в детях любовь к своим корням и родному краю. Мира и благополучия, милости Всевышнего всем вам! 

Мама 24 часа в сутки

http://www.islam.ru/content/obshestvo/45292

Море книг написано, сотни передач сняты, миллиард слов сказан о том, каково быть мамой, но не хватит слов во всех языках, недостаточно будет времени в сутках и годах, чтобы описать это невероятное чувство. Однажды ты узнаешь маленькую тайну, что носишь под сердцем большой подарок Всевышнего, носишь его, а он сначала будто сон, будто и нет его вовсе, сидит тихонечко, притаился, но проходят недели – и вот твоя ладонь не расстаётся с круглым животиком, будто боится упустить подарочек, что стучится в знак приветствия каждый волшебный день. Вся жизнь незаметно меняется, и серые будни обрастают новыми хлопотами в ожидании малыша: ты уже решила, как будут звать крошку все и как будешь ласково звать именно ты, как впервые ему улыбнёшься, как  внесёшь его в спаленку и уложишь на мягкую перинку, как впервые убаюкаешь и долго-долго будешь смотреть на него по ночам, а покидая спящую частичку своей души, со скоростью света успеешь всё перестирать и перегладить, поесть и попить, прибраться и приготовить ужин – и бегом-бегом обратно, к центру твоего бытия, к хозяину миллиона твоих мыслей.

И вот муки ожидания позади, ты даже не веришь, смотришь на этот комочек – и не веришь, что это он был к твоему сердечку ближе всех других людей в мире, что именно его Аллах Всемогущий создал из двух клеточек и доверил тебе заботу о нём, сделал тебя мамой маленького человека, нового мусульманина.

Время летит, и вот позади первые сложные недели, в которых так много страха: не дышит, не наелся, не напился, замёрз, неудобно лежит, что он, не дай Аллах, тебя покинет, и теперь у тебя так много дел и забот, что непонятно, откуда брать силы. Может кто-то и не знает, но только не ты. Твоё тело омыто прохладной водой, волосы убраны под платок, и всё спрятано под свободными одеждами, руки сложены в молитве, и ровно пять раз в день ты расстилаешь коврик в сторону благословенной Мекки и просишь сил, много сил, чтобы сделать много дел. И сутки будто становятся длиннее, а руки сильнее, и несмотря на то, что глаза того и глядишь закроются от усталости где-то между ванной и кухней,  появляются силы, и ты двигаешься вперёд.

Пожалуй, не только рождение малыша является чудом, но и то, как это меняет тебя полностью, всё становится другим: более прекрасным и более ярким, всё ощущаешь иначе, сильнее. Ведь даже в теле и голове происходит полная перестройка, чтобы всю себя отдать малышу. Все молитвы начинаются с его имени и все мысли становятся молитвами: «О Аллах, убереги его от дурного глаза», «О Владыка, сделай его из числа тех, кем Ты будешь доволен», «О Всевышний, спаси его и нашу семью от козней шайтана, помоги нам воспитать его достойно, полезным для уммы Мухаммада (мир ему и благословение), сохрани дитя на пути истины, вдали от мирских соблазнов...».

Когда становишься мамой, все невзгоды становятся по плечу, все горести нипочём, все проблемы теперь лишь мелкие неприятности, и только больное дитя разбивает сердце на сотни кусочков, и даже тогда мы прячем слёзы за лучезарной улыбкой и неустанно молимся об исцелении всех деток в мире. Ведь правду говорят: «Не бывает чужих детей», каждый ребёночек в мире, каждый сладко сопящий свёрточек будто твой родной.

Когда становишься мамой, берешь малыша на ручки, с этой самой секунды два белых крыла распускаются за спиной, и немудрено: ведь муки рождения - это очищение, и всё, что связано с воспитанием ребёночка, – это ключик от сокровищницы Всевышнего, где главная награда - Его довольство.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение), обращаясь к женщинам, сказал: «Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа и он будет ею доволен, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днём и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаха. А когда у неё начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают, что приготовил Аллах из сокровищниц в награду для неё. После родов же за каждый глоток кормления из её груди она получает награду. Когда ребёнок плачет и не даёт ей спать, ей записывается награда как за освобождение на пути Аллаха семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду, тех, которые живут в подчинении Аллаху, своим мужьям, тех, которые забывают о совершённых делах» (рассказал Хасан бин Суфьян, передал ат-Табари).

Насколько ценна наша миссия, насколько важно и ценно то, что мы воспринимаем как само собой разумеющееся, что даже ангелам неизвестно наше вознаграждение. Дети, их существование в нашей жизни, их солнечные улыбки, чистые сердца, искренняя любовь в глазах, розовые пяточки и пухленькие щёчки – всё это неиссякаемый источник нежности и любви, и с рождением каждого такого солнечного лучика, в нашей душе вырастает новое сердце, новая самая большая любовь в мире. Наверное, только так можно стать мамой - позволить любви, по воле Всевышнего, заполнить каждую клеточку тела, достойно хранить свой аманат.

Мусульманки «Инстаграма»

http://www.islam.ru/content/obshestvo/45241

Мы живём в 21-м веке, в эпоху высоких технологий, Интернета и, соответственно, социальных сетей, которые прочно укоренились в нашей повседневной жизни и стали неотъемлемой её частью. Для чего же их используют, кто их использует и нужны ли они вообще? Все эти вопросы возникают у тех, кто или только начал приобщаться к соцсетям, или собирается это сделать.

Писать подробно обо всех соцсетях в одной статье невозможно, но, думаю, основные принципы везде одни и те же. Мусульманки «Инстаграма» – кто же они? Иногда кажется, будто это не те же самые женщины, которые ходят по улицам, облачённые в хиджаб, читают Коран и молятся пять раз в день, как и предписано. Порой возникает чувство, будто это абсолютно разные люди, с разных планет...

Почему же такое случается? Социальные сети созданы для связи, для общения, для поддержания отношений, и это здорово! Ведь посредством приложения, занимающего 20 мегабайтов в памяти мобильного устройства, мы можем узнать о жизни сестёр по вере, живущих надругом конце света, можем поддержать их и помочь им, можем использовать свой профиль для заработка и поддержки семьи, для благотворительности и многого другого.

Судя по страничкам в соцсети, мусульманок в «Инстаграме» можно разделить на несколько типов. Это, во-первых, те, кто заводят страничку для просмотра других страниц и свою практически не ведут, профиль закрыт и опубликовано несколько фотографий. Во-вторых, те, кто активно ведут свою страничку, пишут о жизни, о буднях, делятся своими размышлениями о жизни: работе, семье, хобби, ведут публичный дневник с целью поделиться с людьми и показать им красоту Ислама или просто ведут страницу, позволяя всем читать. Третий тип: для них времяпровождение в «Инстаграме» –хобби, перешедшее в работу и соответственно продажу своих трудов, иногда они заводят странички продажи/комиссионки. Иногда встречаются кулинарные странички, а также странички да'авата. О последних следует сказать отдельно.

Иногда это странички с хадисами и достоверными источниками, со ссылками на признанных учёных. А иногда таких страничек становится всё больше, это профили о повседневной жизни, детках, чае, печеньках...где потихоньку проскальзывают агитационные призывы и хадисы, призывающие к джихаду, к убийству наших же братьев по вере. Здесь между вкусным кофе и рисуночками, между фотографиями кедов и бороды «праведного» супруга – ересь, которую все глотают не задумываясь: мол, вон какая миленькая сестра, ей столько хорошего пишут девушки, она всем смайлики с ангелочками отправляет, и такая плохого не посоветует. Этого следует остерегаться и быть очень внимательными и бдительными, если возникает хоть малейшее сомнение в истинности слов таких людей.

В общем, странички заводят для того, чтобы воспользоваться какими-то услугами, предложить их кому-то, поделиться чем-то и получить доступ к какой-то информации: полезной и развлекательной. Но, несмотря на множество плюсов, есть много важных моментов, даже правил поведения, которыми некоторые пренебрегают, считая, что виртуальная реальность не так уж и важна, ведь никто тебя не видит, а значит, можно делать то, что обычно позволить себе не можешь. А именно: на фотографиях появляются те части тела, которые должны быть скрыты от взгляда посторонних мужчин, и закрытый профиль не гарантия вашей защиты, ведь у ваших «только девочек добавляю» есть сыновья, отцы, мужья, братья, дяди, которые, открыв приложение, даже случайно увидят запретное – по вашей вине, кстати. Кроме того, сёстры, думая, что у них ничего нигде не видно, не обнажено, спокойно, с согласия непокрытых подруг, выкладывают их фотографии. А что, «они же сами выкладывают, мне тоже разрешили»...Ан нет, они отвечают за себя, а вы – за себя и за них.

И самый главный, на мой взгляд, момент: наш враг нынче не язык, а пальцы, которыми умудряемся писать то, что в лицо наверняка не осмелились бы сказать: оскорбления, обвинения, сплетни, глупости. А ведь не имеет значения, знают ли нас те, кто читают! Важно то, что Всевышний нас видит и всё про нас знает. «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит» (Муслима, Бухари).

Нельзя не сказать и о таком моменте: «Инстаграм», «ВК», «Одноклассники», «Твиттер», «Лив Джорнал» и любая другая соцсеть не снимают запрета на общение мусульманок с мужчинами. Ведь, даже будь этот мужчина трижды праведником, третий всегда шайтан, и нельзя забывать о его кознях. Временами мне кажется, что шайтан сидит во всех интернет-приложениях с ластиком и упорно стирает все границы между полами и убивает скромность. Ведь нет проку от опускания взора при виде чужого мужчины, когда ты чувствуешь себя абсолютно свободно, отправляя весёлые комментарии и рассматривая его фотографии.

«Даже не приближайтесь к прелюбодеянию. Воистину оно есть мерзость и скверный путь!» (сура «Аль-Исра», аят 32). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пусть не уединяется мужчина с женщиной, ибо поистине третьим среди них будет шайтан» («Джамиуль-ахадис», № 17646).

Я не первый год являюсь пользователем «Инстаграма» и вывела для себя форму мирного сосуществования со всеми пользователями данной соцсети: не настаивать на своём и не писать ничего обидного, саркастического или, даже в теории, задевающего; не спорить ни с кем и никогда, не ругаться, даже если 100% права; не выпячивать собственного мнения, если не задали конкретный вопрос, и если писать, то дипломатично и осторожно.

В общем и целом, социальные сети, как и любая другая вещь в мире, может принести как пользу, так и вред. Выбор за нами, и только от нас зависит, как мы используем большие возможности. Главный мой совет моим сёстрам и братьям: помните, кто вы, помните, что вы мусульмане!